La moza de la Finojosa
Moza tan fermosa
non vi en la frontera,
como una vaquera
de la Finojosa.
Faciendo la vía
del Calatraveño
a Santa María,
vencido del sueño,
por tierra fragosa
perdí la carrera,
do vi la vaquera
de la Finojosa.
En un verde prado
de rosas y flores,
guardando ganado
con otros pastores,
la vi tan graciosa
que apenas creyera
que fuese vaquera
de la Finojosa.
No creo las rosas
de la primavera
sean tan hermosas
ni de tal manera,
fablando sin glosa,
si antes supiera
de aquella vaquera
de la Finojosa.
No tanto mirara
su mucha beldad,
porque me dejara
en mi libertad.
Mas dije: “Donosa
(por saber quién era),
¿dónde es la vaquera
de la Finojosa?”
Bien como riendo,
dijo: “Bien vengades;
que ya bien entiendo
lo que demandades:
non es deseosa de amar,
nin lo espera,
aquesa vaquera
de la Finojosa.” [1]
[1] “faciendo la vía-yendo de camino”; “tierra fragosa-tierra llena de maleza”; “perdía la carrera-me extravié”; “graciosa / donosa-hermosa”; “sin glosa-sin palabras rebuscadas”.
Se puede observar en esta pastorela muchas características propias de este género: locus amoenus o descripción del paisaje idealizado (aunque aquí es contradictorio); tópico del amor cortés: simbólica cárcel de amor, en la que el preso es un servidor de la dama; galanteo del caballero y rechazo de la pastora.
Actividades
a. Analiza los versos de los tres primero párrafos.
b. ¿Qué diferencias y semejanzas observas entre este poema y la serranilla del Arcipreste?
c. Realiza una versión en prosa de este poema.
Más sobre el Marqués de Santillana: http://www.rinconcastellano.com/edadmedia/santillan.html
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lunes, 10 de diciembre de 2007
lunes, 26 de noviembre de 2007
Arcipreste de Hita [3.2] - IV
LBA (1343) 
La serrana violadora
Pasando yo una mañana
el puerto de Malangosto
asaltóme una serrana
tan pronto asomé mi rostro.
“Desgraciado, ¿dónde andas? 5
¿Qué buscas o qué demandas
por aqueste puerto angosto?”
Contesté yo a sus preguntas:
“Me voy para Sotos Albos”
Dijo: “¡El pecado barruntas 10
con esos aires tan bravos!
Por aquesta encrucijada
que yo tengo bien guardada,
no pasan los hombres salvos.”
Plantóseme en el sendero 15
la sarnosa, ruin y fea,dijo:
“¡Por mi fe, escudero!
aquí me estaré yo queda;
hasta que algo me prometas,
por mucho que tú arremetas, 20
no pasarás la vereda.”
Díjele: “¡Por Dios, vaquera,
no me estorbes la jornada!
deja libre la carrera;
para ti no traje nada.” 25
Me repuso: “Entonces torna,
por Somosierra trastorna,
que aquí no tendrás posada.”
Y la Chata endiablada,
¡que San Julián la confunda! 30
arrojóme la cayada
y, volteando su honda,
dijo afinando el pedrero:
“¡Por el Padre verdadero,
tú me pagas hoy la ronda!” 35
Nieve había, granizaba,
hablóme la Chata luego
y hablando me amenazaba:
“¡Paga o ya verás el juego!
”Dije yo: “¡Por Dios, hermosa, 40
deciros quiero una cosa,
pero sea junto al fuego!”
“Yo te llevaré a mi casa
y te mostraré el camino,
encenderé fuego y brasa 45
y te daré pan y vino.
Pero ¡a fe!, promete algo
y te tendré por hidalgo.
¡Buena mañana te vino!”
[…]
Me hizo entrar mucha aína 50
en su venta, con enhoto;
y me dio hoguera de encina,
mucho conejo de Soto,
buenas perdices asadas,
hogazas mal amasadas 55
y buena carne de choto.
De vino bueno un cuartero,
manteca de vacas, mucha,
mucho queso de ahumadero,
leche, natas y una trucha; 60
después me dijo: “¡Hadeduro!,
comamos de este pan duro,
luego haremos una lucha.”
Cuando el tiempo fue pasando,
fuime desentumeciendo; 65
como me iba calentando
así me iba sonriendo.
Observóme la pastora;
dijo: “Compañero, ahora
creo que voy entendiendo”. 70
La vaqueriza, traviesa,
dijo: “Luchemos un rato,
levántate ya, de priesa;
quítate de encima el hato”.
Por la muñeca me priso, 75
tuve que hacer cuanto quiso,
¡creo que me fue barato! [1]
[1] “v7: angosto-estrecho”; “v10: barruntas-presientes”; “v18: queda-quieta”; “v24: carrera-camino”; “v27: trastorna-vuelve”; “v30: San Julián-protector de los caminantes”; “v33: afinando el pedrero-apuntando para disparar”; “v35: pagar la ronda-el tributo (sexual)”; “v39: ya verás el fuego-verás la que te espera”; “v49: buena mañana te vino-tuviste suerte en encontrarme”; “v50: aína-deprisa”; “v51: enhoto-energía”; “v55: hogazas-panecillos”; “v56: choto-cabrito”; “v57: cuartero-medio litro”; “v59: queso de ahumadero-curado junto a la chimenea”; “v61: ¡hadeduro!-¡infeliz!”; “v63: lucha-relación sexual”; “v70: la serrana cree ver en la sonrisa del hombre que accede”; “v74: hato-ropa”; “v75: me priso-me cogió”.
Actividades
a. Comenta todos las características que convierten esta serranilla en una parodia de las pastorelas provenzales (vv. 10-11, 70, 77…).
b. ¿Cómo es la serrana? ¿Representa la Chata de Malangosto el mismo ideal de belleza que refleja Don Amor en el fragmento de Consejos para elegir a una amante?
c. Comenta el intercambio de papeles convencionales que se encuentra en esta parodia.
d. Analiza la métrica y rima de la serranilla (vv. 1-14). Escribe un breve comentario.
Pasando yo una mañana
el puerto de Malangosto
asaltóme una serrana
tan pronto asomé mi rostro.
“Desgraciado, ¿dónde andas? 5
¿Qué buscas o qué demandas
por aqueste puerto angosto?”
Contesté yo a sus preguntas:
“Me voy para Sotos Albos”
Dijo: “¡El pecado barruntas 10
con esos aires tan bravos!
Por aquesta encrucijada
que yo tengo bien guardada,
no pasan los hombres salvos.”
Plantóseme en el sendero 15
la sarnosa, ruin y fea,dijo:
“¡Por mi fe, escudero!
aquí me estaré yo queda;
hasta que algo me prometas,
por mucho que tú arremetas, 20
no pasarás la vereda.”
Díjele: “¡Por Dios, vaquera,
no me estorbes la jornada!
deja libre la carrera;
para ti no traje nada.” 25
Me repuso: “Entonces torna,
por Somosierra trastorna,
que aquí no tendrás posada.”
Y la Chata endiablada,
¡que San Julián la confunda! 30
arrojóme la cayada
y, volteando su honda,
dijo afinando el pedrero:
“¡Por el Padre verdadero,
tú me pagas hoy la ronda!” 35
Nieve había, granizaba,
hablóme la Chata luego
y hablando me amenazaba:
“¡Paga o ya verás el juego!
”Dije yo: “¡Por Dios, hermosa, 40
deciros quiero una cosa,
pero sea junto al fuego!”
“Yo te llevaré a mi casa
y te mostraré el camino,
encenderé fuego y brasa 45
y te daré pan y vino.
Pero ¡a fe!, promete algo
y te tendré por hidalgo.
¡Buena mañana te vino!”
[…]
Me hizo entrar mucha aína 50
en su venta, con enhoto;
y me dio hoguera de encina,
mucho conejo de Soto,
buenas perdices asadas,
hogazas mal amasadas 55
y buena carne de choto.
De vino bueno un cuartero,
manteca de vacas, mucha,
mucho queso de ahumadero,
leche, natas y una trucha; 60
después me dijo: “¡Hadeduro!,
comamos de este pan duro,
luego haremos una lucha.”
Cuando el tiempo fue pasando,
fuime desentumeciendo; 65
como me iba calentando
así me iba sonriendo.
Observóme la pastora;
dijo: “Compañero, ahora
creo que voy entendiendo”. 70
La vaqueriza, traviesa,
dijo: “Luchemos un rato,
levántate ya, de priesa;
quítate de encima el hato”.
Por la muñeca me priso, 75
tuve que hacer cuanto quiso,
¡creo que me fue barato! [1]
[1] “v7: angosto-estrecho”; “v10: barruntas-presientes”; “v18: queda-quieta”; “v24: carrera-camino”; “v27: trastorna-vuelve”; “v30: San Julián-protector de los caminantes”; “v33: afinando el pedrero-apuntando para disparar”; “v35: pagar la ronda-el tributo (sexual)”; “v39: ya verás el fuego-verás la que te espera”; “v49: buena mañana te vino-tuviste suerte en encontrarme”; “v50: aína-deprisa”; “v51: enhoto-energía”; “v55: hogazas-panecillos”; “v56: choto-cabrito”; “v57: cuartero-medio litro”; “v59: queso de ahumadero-curado junto a la chimenea”; “v61: ¡hadeduro!-¡infeliz!”; “v63: lucha-relación sexual”; “v70: la serrana cree ver en la sonrisa del hombre que accede”; “v74: hato-ropa”; “v75: me priso-me cogió”.
Actividades
a. Comenta todos las características que convierten esta serranilla en una parodia de las pastorelas provenzales (vv. 10-11, 70, 77…).
b. ¿Cómo es la serrana? ¿Representa la Chata de Malangosto el mismo ideal de belleza que refleja Don Amor en el fragmento de Consejos para elegir a una amante?
c. Comenta el intercambio de papeles convencionales que se encuentra en esta parodia.
d. Analiza la métrica y rima de la serranilla (vv. 1-14). Escribe un breve comentario.
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